النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: الأنفة و النفس الأبية في شعر ( أبي الفوارس ) عنتره

  1. #1
    مشرف منتدى التصاميم الصورة الرمزية فتى موخي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    موخي
    المشاركات
    4,639

    Cool الأنفة و النفس الأبية في شعر ( أبي الفوارس ) عنتره

    أخترتُ لكم في صباح هذا اليوم المشرق بضيائه قصيدة لشاعر الحماسة ، إنه بحق من صاغ الأحاسيس الشجية بسهولة المنطق ، أسر بها ألباب الأدباء ،



    قال عنتره :

    1- إذا لمْ أُرَوِّ صارمي منْ دمِ العِدَى ... و يُصبحُ من إِفْرَنْدِهِ الدمُ يَقْطُرُ
    2- فَلا كُحِلَتْ أَجفانٌ عيني بالكَرى ... و لا جاءني منْ طيفِ عبلةَ مُخْبِرُ
    3- إذا ما رآني الغربُ ذلّ لهيبتي ... و ما زال باعُ الشرقِ عني يُقْصِرُ
    4- أنا الموتُ إلا أني غيرُ صابر ٍ ... على أنفُسِ الأبطالِ و الموتُ يَصْبِرُ
    5- أنا الأسدُ الحامي حِمى من يلُوذُ بي ... و فعلي له وصفٌ إلى الدهرِ يُذْكرُ
    6- إذا ما لَقيتُ الموتَ عَمّمْتُ رأسهُ ... بسيفٍ على شُربِ الدِّما يَتَجوهرُ
    7- سوادي بياضٌ حين تبدو شمائلي ... و فعلي على الأنسابِ يزهو و يفخرُ
    8- أَلا فَليعِشْ جاري عزيزًا و ينثني ... عدوي ذليلاً نادمًا يتحسرُ
    9- هزمتُ تميمًا ثم جندلتُ كبشهم ... و عُدْتُ و سيفي من دمِ القومِ أحمرُ
    10- بني عبس ! سُودُوا في القبائلِ و افخرو ... بعبدٍ له فوقَ السِّماكين مِنْبرُ
    11- إذا ما مُنادي الحيِّ نادى أجبتُهُ ... و خيلُ المنايا بالجماجمِ تَعْثُرُ
    12- سَلِ المشرفي الهندواني في يدي ... يُخبّركَ عني أنني عنترُ

    ----------------------
    شرح معاني الكلمات :
    البيت الأول :
    الصارم من السيوف : القاطع .
    الإفرند : جوهر السيف و وشيه .

    البيت الثاني :
    الكرى : النوم و النعاس .

    البيت الخامس :
    يلوذ بي : يحتمي بي .

    البيت السابع :
    الشمائل : ج. الشميلة و هي الطبع .

    البيت التاسع :
    الكبش : هنا القائد و السيد .

    البيت العاشر :
    السماكين : نجمان نيران ، هما الأعزل و الرامح .

    البيت الثاني عشر :
    المشرفي : السيوف المنسوبة إلى المشارف ، و و هي قرى في العراق و اليمن و الشام .
    الهندواني : المنسوب إلى الهند .


    أتمنى أن أكون قد وُفقتُ في اختيار الأبيات الشعرية ، و لي عودة بإذن الله في توضيح الصور الجمالية في شعر أبي الفوارس عنترة بن شداد العبسي

    خصب نت واحة الأدباء
    خصب نت نادي المصورين
    خصب نت مرتع المصممين
    خصب نت جنة المتميزين
    خصب نت ... خصب نت ... خصب نت
    خصب نت لكٍ الولاء و الطاعة
    خصب نت و المفــاجــآت
    خصب نت دمتٍ لنا للأبد
    خصب نت حفظكِ الرحمن



  2. #2
    عضو فعال الصورة الرمزية ع ـشقي السيـوفي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    قلب محبوبي
    المشاركات
    1,056

    رد: الأنفة و النفس الأبية في شعر ( أبي الفوارس ) عنتره

    ما شاء الله عليك اخوي فتو

    شكلك وايد تحب اللغه العربية وكنت من المتميزين فهالمادة

    جميل ما اخترت الله يوفقك

  3. #3
    مشرف منتدى التصاميم الصورة الرمزية فتى موخي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    موخي
    المشاركات
    4,639

    رد: الأنفة و النفس الأبية في شعر ( أبي الفوارس ) عنتره

    تسلمي أخيتي على المرور

    حبي للغة جاء متأخرًا نوعًا ما

    يعني آخر سنتين من الجامعة

    لكن مع الحوارات الجادة و القراءات المنوعة للأدب و الشعر الفصيح

    كان الولع لها يزداد يومًا بعد يوم ، لما لها من الأسرار و القوة

    ما يأسر الألباب و يأخذ بالعقول إلى أبعد من ( السماكين )

  4. #4
    مشرف المنتدى التربوي الصورة الرمزية محـ الشحي ـمد
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    MukhI
    المشاركات
    3,803

    رد: الأنفة و النفس الأبية في شعر ( أبي الفوارس ) عنتره

    و من لا يعجب بعنترة العبسي و شعره
    عنترة المناضل من أجل حريته
    عنترة فارس الفوارس ، و أبو الفوارس
    و شعره مليء بالأنفة و عزة النفس

    أبيات جميلة أخي فتى موخي .. اختيار موفق

  5. #5
    عضو نشيط الصورة الرمزية العصفور الجريح
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    548

    رد: الأنفة و النفس الأبية في شعر ( أبي الفوارس ) عنتره

    يسلموووووووووووووو

  6. #6
    مشرف منتدى التصاميم الصورة الرمزية فتى موخي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    موخي
    المشاركات
    4,639

    رد: الأنفة و النفس الأبية في شعر ( أبي الفوارس ) عنتره

    أخي محـ الشحي ـمد و مشرفنا المتألق ،،، مروركـ شرف الموضوعـ

    و لا تحرمونا من مهاراتكم اللغوية و أتحفونا بأدبكم الجم

    العصفور الجريح - تسلم على المرور الخاطف

    خصب نت واحة الأدباء
    خصب نت نادي المصورين
    خصب نت مرتع المصممين
    خصب نت جنة المتميزين
    خصب نت ... خصب نت ... خصب نت
    خصب نت لكٍ الولاء و الطاعة
    خصب نت و المفــاجــآت
    خصب نت دمتٍ لنا للأبد
    خصب نت حفظكِ الرحمن



  7. #7
    مشرف منتدى التصاميم الصورة الرمزية فتى موخي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    موخي
    المشاركات
    4,639

    رد: الأنفة و النفس الأبية في شعر ( أبي الفوارس ) عنتره

    سنحاول في هذه المرحلة استخراج الصور الجمالية من أبيات شاعرنا الأبيّ عنترة بن شداد العبسي :

    1- إذا لمْ أُرَوِّ صارمي منْ دمِ العِدَى ... و يُصبحُ من إِفْرَنْدِهِ الدمُ يَقْطُرُ
    2- فَلا كُحِلَتْ أَجفانٌ عيني بالكَرى ... و لا جاءني منْ طيفِ عبلةَ مُخْبِرُ


    صوّر شاعرنا سيفه القاطع بالرجل الذي أصيب بالعطش ، و هو متشوق بأن يرتوي بماء مشعشع يرد به ما أصابه ، و استخدم الدم بدل الماء لمناسبته لمحل السيف الصارم .

    و في البيت الثاني صوّر لنا الشاعر النوم و النعاس كالكحل و ذلك لمناسبتها لمحله و هي العيون .

    و هذه الصور الجمالية ( تدخل في نفس القارئ ) الحماسة و تجسيد و عيش الموقف و دخول الجو كما يعيشه و يتعايش معه الشاعر الجسور

    لنا تتمة بإذن الله مع بقية الأبيات ،،،

    خصب نت واحة الأدباء
    خصب نت نادي المصورين
    خصب نت مرتع المصممين
    خصب نت جنة المتميزين
    خصب نت ... خصب نت ... خصب نت
    خصب نت لكٍ الولاء و الطاعة
    خصب نت و المفــاجــآت
    خصب نت دمتٍ لنا للأبد
    خصب نت حفظكِ الرحمن



  8. #8
    مشرف المنتدى التربوي الصورة الرمزية محـ الشحي ـمد
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    MukhI
    المشاركات
    3,803

    رد: الأنفة و النفس الأبية في شعر ( أبي الفوارس ) عنتره

    كتبت بعض التوضيح على الأبيات التي لا تحتاج للتوضيح ،، أتمنى أن تنال إعجابكم ~



    قال عنتره :



    1) إذا لمْ أُرَوِّ صارمي منْ دمِ العِدَى ... و يُصبحُ من إِفْرَنْدِهِ الدمُ يَقْطُرُ
    كلمة ( أروي ) تدل على عطش السيف إلى الدماء
    كلمة ( يقطر ) تدل على كثرة الدم من العدى
    هذه جملة الشرط ..

    2) فَلا كُحِلَتْ أَجفانٌ عيني بالكَرى ... و لا جاءني منْ طيفِ عبلةَ مُخْبِرُ
    و هنا جملة جواب الشرط ~

    إذا لم يفعل ما قاله في البيت الأول ، فإنه يدعو على فسه ألا يأتيه النعاس و هو أول النوم ، فكيف بالنوم نفسه ؟ بل و لا يأتيه خبر من محبوبته عبلة .
    و هذا كله دلالة على إصراره على فعل ما أراده ؛ لأنه لا يستطيع ألا ينام ، و لا يطيق الصبر دون أن يسمع أخبار عبلة.
    3) إذا ما رآني الغربُ ذلّ لهيبتي ... و ما زال باعُ الشرقِ عني يُقْصِرُ
    و الآن بدأ يفخر بنفسه كعادة الشعراء ، لا أعلم ماذا أراد من ( الغرب ) ، لعلهم المناذرة الذي قامت الحرب الشهيرة داحس و الغبراء معهم.
    و الشرق يقصر عنه ، و لا يستطيع أن يحيطه
    4) أنا الموتُ إلا أني غيرُ صابر ٍ ... على أنفُسِ الأبطالِ و الموتُ يَصْبِرُ
    هنا شبه نفسه بالموت ، إلا أنه لا يصبر على أبطال أعدائه ، على عكس الموت الذي لا يأتي إلا في وقته ، و قد يتأخر عن الأبطال.
    لا يطيق الانتظار حتى يجهز بالأبطال .
    5) أنا الأسدُ الحامي حِمى من يلُوذُ بي ... فعلي له وصفٌ إلى الدهرِ يُذْكرُ
    و هو الأسد الذي يحمي الديار بمن فيها من لاجئ ، و فعله سيذكر مدى الدهر ، و صدق .
    6) إذا ما لَقيتُ الموتَ عَمّمْتُ رأسهُ ... بسيفٍ على شُربِ الدِّما يَتَجوهرُ
    * فائدة نحوية : ( ما ) بعد ( إذا ) زائدة لا محل لها من الإعراب
    ( عممت رأسه ) أي ألبسته العمامة التي هي تاج العرب ، و هي دلالة على جعله الموت سيدًا في المعارك من كثرة ما يبيد من الأعداء.
    7) سوادي بياضٌ حين تبدو شمائلي ... و فعلي على الأنسابِ يزهو و يفخرُ
    في كثير من أشعار عنترة جده يذكر سواده و أنه ليس عيبًا في خلقته ، يقول إن سواده يصير بياضـًا حين يسمع الناس شمائله و أوصافه ، و فعله يذكر بشكل غير طبيعي.
    8) ألا فَليعِشْ جاري عزيزًا و ينثني ... عدوي ذليلاً نادمًا يتحسرُ
    يقول مطمئنًا جاره :عش عزيزًا ما دمت جاري ، لأن عدوي ينثني ذليلاً نادمًا .
    9) هزمتُ تميمًا ثم جندلتُ كبشهم ... و عُدْتُ و سيفي من دمِ القومِ أحمرُ
    يذكر هنا مواقفه في قبيلة تميم ، و أنه قتل سيدهم ، و عاد بسيفه ملطخًا بدمائهم.
    10) بني عبس ! سُودُوا في القبائلِ و افخرو ... بعبدٍ له فوقَ السِّماكين مِنْبرُ
    يدعو قبيلته عبس إلى أن يفخروا به بين القبائل ، و يصف نفسه تهكمًا بالعبد ، و أن له منبرًا فوق النجوم.
    11) إذا ما مُنادي الحيِّ نادى أجبتُهُ ... و خيلُ المنايا بالجماجمِ تَعْثُرُ
    و يستمر في ذكر محاسنه ، و أنه يهب لنصرة القبيلة إذا نادى منادي القوم ، و يصف خيل الأعادي أنها تتعثر من كثر الجماجم التي تسقط على يده.
    12 ) سَلِ المشرفي الهندواني في يدي ... يُخبّركَ عني أنني عنترُ
    ثم يدعو السامع إلى أن يسأل السيوف عنه ، لأنهم سيجيبوه بأنه عنترة ذلك العبد الذي سقط بيديه كثير من الأبطال.
    هذا ما تسنى لي ، و ما جاء في مخيلتي ..
    السموحة منكم ~

  9. #9
    مشرف منتدى التصاميم الصورة الرمزية فتى موخي
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    موخي
    المشاركات
    4,639

    رد: الأنفة و النفس الأبية في شعر ( أبي الفوارس ) عنتره

    فوائد من قريحة و أنامل ماسية لها من العطاءات الشيء الكثير

    كفيت و وفيت الصراحة

    دمت لنا أستاذنا

  10. #10
    عضو فعال الصورة الرمزية فتى مسندم
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    بين فترة زمنية
    المشاركات
    1,181

    رد: الأنفة و النفس الأبية في شعر ( أبي الفوارس ) عنتره


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •